Edificata nei primi anni del Settecento, da uno dei tanti contrabbandieri che in quel periodo trafficavano con la vicina Corsica. Anche la statua della Trinità fu importata dalla Corsica.
  La chiesa della Trinità fu costituita parrocchia rurale nel 1813, su pressione dell'autorità sabauda che vedeva nella creazione di nuove parrocchie la possibilità di aggregare in un nucleo stabile, tutti i pastori che vivevano nei numerosi stazzi e cussorgie, e che normalmente sfuggivano ai loro doveri di onesti cittadini e contribuenti.
  L'edificio, con il passare del tempo, ha subito diversi restauri ed ampliamenti che hanno trasformato in maniera totale il primitivo impianto di piccola cappella rurale. Fra i più importanti la costruzione dell'odierno campanile, avvenuta nei primi del Novecento ed il restauro conservativo del 1984 che ha portato l'interno dell'edificio al suo attuale arredo. La vecchia chiesa, oltre alla funzioni religiose, è sede talvolta di avvenimenti culturali di notevole portata, quali la rassegna musicale "Orfeo Cinto di Mirto" e mostre d'arte fra le quali si ricordano: le incisioni di Dürer (1997), Rembrandt (1998), Chagall e Dalì (1999), ricasso (2000).
  All'interno della chiesa sono custoditi i simulacri di Santa Barbara e Sant'Orsola, provenienti dalle omonime cappelle diroccate nei pressi del centro abitato.

  Fra le chiese campestri più conosciute e frequentate attualmente vi è quella di Sant'Antonio da Padova, in località Li Colti. Ad essa si arriva tramite una deviazione sulla Provinciale per Aggius, a circa due chilometri dal paese di Trinità. La deviazione è segnalata da apposito cartello. Si prende a sinistra per la borgata rurale di Nigolaeddu e da lì, percorrendo una strada stretta e tortuosa fiancheggiata da una buona vegetazione, svoltando ancora a sinistra poco prima del ponticello quasi alla fine della discesa, dopo dieci minuti, si arriva ad un'ampia vallata circondata da alcuni rilievi collinari, al centro della quale spicca la sagoma della chiesetta rurale. La località, che durante l'anno è frequentata per lo più dai proprietari terrieri della zona e da cacciatori di passaggio, diventa molto animata nei giorni della festa che cade il 13 giugno. Essa è preceduta dal Vespro (lu 'èsparu) la sera del giorno precedente. Dopo la breve cerimonia religiosa, viene offerta ai presenti una cena costituita da uno spezzatino a base di frattaglie ovine e bovine (la busecca) con l'aggiunta di patate, cucinate in grossi paioli di rame. Segue l'immancabile formaggio, ovviamente il tutto annaffiato dai corposi vini del luogo. Il giorno dopo, il menù del pranzo è costituito dalla caratteristica suppa locale e dal lesso di pecora. Per contorno verdure di stagione e dolci tipici. Non mancano ovviamente i personaggi caratteristici di tutte le sagre paesane: venditori di torrone, bibite e altri prodotti tipici sardi, e qualche musicista estemporaneo per rallegrare i convenuti.

  Ci si arriva dalla strada di Li Còlti. Superata la frazione di Nigolaéddhu, anziché prendere la strada per San'Antonio, si continua in direzione degli stazzi di Ghjasèppa Candéla e Tarrapadéddha. Arrivati in quest'ultima località si prende una breve stradina in ripida salita al termine della quale, quasi all'improvviso, appare l'edificio sacro.
  Il monumento risalirebbe alla prima metà del Settecento, quando la zona era frequentata da numerosi ricercati per motivi politici e delinquenti comuni che avevano stabilito il loro quartiere generale nelle impervie contrade del vicino Monte Cùccaru. Uno di questi trafugò la statua di San Michele da una chiesa esistente nei pressi del centro abitato di Viddalba, la portò con se ed edificò la chiesetta nel suo territorio, allo scopo di potersi rifugiare in essa qualora inseguito dalla giustizia sabauda. La festa ha luogo l'8 di maggio.

  A breve distanza dal centro abitato di Trinità d'Agultu. La si raggiunge prendendo una deviazione sulla sinistra, segnalata da apposito cartello, sulla strada che porta alle frazioni di Paduledda-Isola Rossa, poche centinaia di metri appena dopo le ultime case del paese.
  L'impianto della chiesa risalirebbe ai primi dell'Ottocento, allorquando alcuni pastori della regione di Agultu trafugarono il simulacro di San Pietro Martire da un'antica chiesa situata nei pressi di Santa Maria di Vignola.
  Nelle nicchie dell'altare, edificato secondo i canoni tipici delle chiese campestri della Gallura, sono custoditi i simulacri di altri quattro santi. Attualmente però, solo di tre di loro si celebra la festa: San Pietro, il 29 aprile, San Pancrazio, il 12 maggio, San Francesco il 4 ottobre.

San Giuseppe di Cugurenza

  Per raggiungerla, si prende una strada sterrata, segnalata da cartello, sulla provinciale per Aggius, poco dopo l'uscita da Trinità. La chiesa sorge su di un altopiano, a circa 650 metri d'altitudine, in una zona molto panoramica. Sarebbe stata edificata al principio dell'Ottocento, per ex voto, da una famiglia di pastori che risiedevano nella zona.
  La festa si celebra il 19 marzo.

Antico borgo di pescatori, formatosi nei pressi di una torre spagnola del Cinquecento. Prende il nome dal caratteristico isolotto granitico, distante circa 400 metri dalla terraferma. Aperto al turismo sin dagli anni Cinquanta, il paese conta numerose strutture ricettive, per la maggior parte costituite da residence e seconde case anche se non mancano le strutture alberghiere. La località conta due spiagge fra le più belle della Sardegna, conosciute per la loro sabbia bianca e finissima e per i suoi bassi fondali dall'acqua trasparente e cristallina, splendidamente incorniciate da rosse scogliere. Attualmente è in dirittura d'arrivo la costruzione del moderno porto turistico. La zona è rinomata per il particolare pregio della sua gastronomia di mare, che si può apprezzare nei numerosi ristoranti della località.

  Edificata intorno al 1595 (secondo altre fonti 1578) la torre spagnola di Isola Rossa si erge su un promontorio ad una altezza di circa 35 metri sul livello del mare. Costruita principalmente allo scopo di difendere le zone costiere dalle frequenti incursioni dei pirati saraceni, nei secoli successivi assolse anche il compito di impedire, o quanto meno di limitare, i traffici clandestini fra la Sardegna e la Corsica. All'ombra della sua possente mole cilindrica si svolsero alcuni fatti di rilievo per la storia della Sardegna. In primo luogo la cattura del Marchese di Cea, nel 1672, il quale attirato a

  Delimitata dalle scogliere di Li Bicchi Russi da un lato e da quelle in prossimità del belvedere dall'altro, è la spiaggia principale di Isola Rossa; la più frequentata in quanto a ridosso delle case del centro abitato. È chiamata anche spiaggia di Funtana 'èccia, in quanto, al centro di essa, vi era una sorgente naturale di acqua.

  A nord est del centro abitato di Isola Rossa, da dove ci si arriva prendendo una deviazione a sinistra appena dopo le ultime case del villaggio. Contornata da scogliere di rosso granito e da un mare dalle tonalità verde smeraldo la spiaggia è costituita da bianche dune di sabbia. La zona era frequentata nei secoli scorsi da bande di contrabbandieri che avevano i loro scali nelle vicine Cala Calboni, Cala Falza, Li Scalitti e Punta Canneddi.

Nel litorale vignolese, formata da una insenatura che racchiude una spiaggia di sabbia bianca e finissima. La si può raggiungere prendendo la deviazione dalla provinciale, opportunamente segnalata da cartello. La caletta ha da sempre costituito un porticciolo naturale per i pescatori della zona. Interessante la flora costiera nei pressi dell'insenatura.

Sono alcuni versi, attribuiti al rimatore locale Giovanni Maria Peru (1879-1926), improvvisati allorquando, circa ottanta anni fa, si formò un comitato che doveva provvedere ad edificare una chiesetta campestre, intitolata a San Michele, nella regione di Vignola e precisamente in Li 'Accagghji. Le cose andarono un poco diversamente dal previsto, in quanto la chiesa venne costruita qualche anno dopo nella regione Lu Colbu e fu dedicata a San Giovanni Battista. Grazie all'opera di privati, che donarono il terreno per la cappella e l'area della piazza, e con l'intervento pubblico, che fornì le risorse finanziarie per il resto, la chiesa venne inaugurata nel settembre 1932. La struttura dell'edificio, tipica delle chiese costruite durante il Ventennio, non presenta elementi architettonici di rilievo. Molto interessante invece la sua dislocazione in mezzo ad alberi di leccio che forniscono un'ottima ombra per coloro che partecipano alla festa che si svolge il 23 e 24 giugno. Oltre i tradizionali riti religiosi, le manifestazioni civili comprendono i riti gastronomici tipici delle feste campestri galluresi, quali la cena a base di trippa, la sera del Vespro, ed il pranzo con suppa e lesso di carne il giorno successivo, accompagnati da serate musicali e balli tradizionali. La festa viene ripetuta a settembre, però soprattutto a carattere religioso, istituita per un ex voto fatto da un reduce dai campi di concentramento della Seconda Guerra Mondiale. L'organizzazione è affidata ad un comitato permanente di 45 soci, tutti abitanti del luogo.

  Chiesa di impianto molto antico. Fonti storiche attestano la sua esistenza sin dal Medio Evo. Nei suoi pressi è segnalata la presenza di un monastero benedettino. La festa si celebra a metà maggio e l'ultima domenica di agosto.